周穆王西游是假的？这功劳足以彪炳千秋，司马迁竟然故意不提：《美女靠比》

关于周穆王西游的真实目的，可以说众说纷纭。

比较流行的说法是，周穆王本身是一个喜欢游山玩水的人，世界那么大，想到处走走。

但仔细思量一下就是错的。

周穆王继承王位的时候已经五十岁了，早过了想出去看看的年龄了。

而在五帝时期，当时的帝王有一个出游制度，每隔一段时间，一般是若干年就到天下到处走走，了解一下风土人情，体察一下民间疾苦。

正因为此，黄帝的都城在今天的山西，但是他在今天的新疆境内有行宫。

舜的都城在河南山西交界的地方，但是他死于千里之外的湖南，那就是在巡视途中去世的。

因为三皇五帝被称为圣人，所以他们的一些规章制度也被后人所遵守。

一直到了四千多年之后的清朝，康熙还到处巡游，而且他说得很明白，他是在效仿古圣人。

乾隆皇帝六下江南，也难免有学习三皇五帝的痕迹。

而周穆王是非常崇圣的一个人，他在位的时候，践行这种出游制度是完全可能的。

但这只是形式。

周穆王西游除了继承前代圣帝的这种形式之外，还有三个非常重要的目的。

第一个，他要去祭祀中华民族的老祖先黄帝。

第二个，他要去拜访当时仅存的神灵西王母。

第三个，是为了宣示主权。

中华文明源出昆仑山。

所以今天的新疆地盘是中华民族的根基。

在发展到一定阶段之后才逐渐向东迁徙，并在黄河流域进一步发展壮大，而西方反而逐渐成了偏远地区。

而那一部分历史是没有文字记载的，所以给人中华民族源于黄土高原的假象。

虽然最终在黄土高原发展壮大，但是西方一直都在炎黄的控制之下。

所以在《山海经》里，今天新疆的这片土地上到处都生活着炎黄子孙。

然而在进入夏朝之后，可能是大洪水造成的生产力严重下降，当时的国家已经管不到今天新疆这片地方。

但并不是说这地方不属于中国，只能说划入了荒服的范围。

但事实上，这片地方和中原政权渐行渐远。

所以周穆王出行西域，所到之处，当地的部落都要接待，都要上贡品。

当然周穆王也要给予赏赐。

周穆王西行是带着军队的。

《穆天子传》说的是六师之人。

但是很明显，周朝的六师有五六万人，周穆王不可能带了那么庞大的部队，仅仅是其中一部分，分析起来不会多于两千人。

人虽然少，但足以说明，西行的目的就是向西方的那些部落宣示主权，表明他们是中国的一部分。

而那些部落也纷纷响应，除了上贡之外，他们还要供应这些军队吃饭。

《穆天子传》讲得非常清楚，凡是周穆王所到之处，都成了周朝的地盘。

恢复对西方的统治，这才是周穆王此行的最主要目的，同时也是他此行的最大功劳，甚至可以说是他当五十五年周王的生涯中最大的功劳。

虽然今天的人们最熟悉的不是他收复故土的故事，而是他见西王母的故事。

所以老严一向认为，张骞开辟丝绸之路这种说法是有问题的，这条路早在炎黄时期就有了，周穆王又恢复过。

老严还一向认为，从公元六十年起新疆从属于中国这个说法也是有问题的，中国本身起源于新疆，西汉建立西域都护府，不过是像周穆王一样，再次宣示对新疆的主权。

那么问题来了，老严当然是把周穆王西游的故事看作历史真实，为什么除了穆天子传，其他书没有讲到这段历史呢？尤其是中国第一本通史、具有绝世影响力的《史记》，为什么没有讲到周穆王西游的历史呢？其实《史记》讲到了。

《赵家》中，介绍一个名叫造父的车手，就讲到他曾经去过今天的新疆，见到了西王母。

而造父正是周穆王的车手之一。

他都见到了，周穆王肯定也就见到了。

另外在秦世家中，也提到周穆王西游的故事。

但是在周书中，就算是写到周穆王的时候，竟然对这件事情只字不提。

这也怪不得人们认为没有历《史记》载了。

我们来看看《史记》记载周穆王的时候具体讲了些什么。

其实主要讲了两件事情，第一件是他征犬戎，但是对战争并没有正面描写，而是花了五百多字来写一个大臣阻止他打仗。

另一件事情是写周穆王制定刑法。

说到刑法这玩意儿，大家就知道，司马迁因为触怒汉武帝受了宫刑，他对刑法可以说是深恶痛绝的。

那么对于刑法的发明者周穆王，他肯定也不会有什么好感。

而征犬戎的故事中，之所以重点写这位大臣的劝说，也是司马迁认为这次战争是不应该发起的。

这还不算，司马迁还认为，正是因为这一次战争，导致荒服不再来周朝上贡。

甚至在匈奴传中，他把之后几百年来北方和西方的少数民族入侵中原，都说成是周穆王这一次征伐犬戎的原因。

可见，司马迁是一定要把周穆王写成反面人物。

那么对他西游之类的丰功伟绩，当然就舍弃了。

当然他不写并不代表这件事情不存在，所以还是在另外的篇幅中透露出来了。

司马迁是伟大的历史学家，但他同时也是一个人，仅仅比一般的人少两个蛋。

是人就有是非观念，就有自己的喜好和厌恶，就不可避免地在他的历史著作中表现出来。

事实上他在《报任安书》中说得非常明白，他写《史记》的目的是“成一家之言”，也就是要表现自己的观点的。

既然要表现自己的观点，那么在材料取舍方面肯定有所考虑，跟自己的目的不符合的就不要。

这也是为什么他没有把老严家的狗写进《史记》，估计他不喜欢狗。

人们不相信周穆王西游昆仑的另一个原因是，《穆天子传》写得太神奇，尤其是驾车日行千里。

另外按照常理推论，新疆那么多高山大川，当时连霍高速还没有开通，很多地方周穆王驾驶马车是不可能通过的。

关于这些，老严在之前的文章中已经做了解释，这里不再赘述。

总之周穆王西游昆仑这件事情，其实是无可置疑的。

至于其中的细节，是不是每一处都像穆天子传所写的那样的，这个另当别论。

而这件事情塑造了周穆王从夏朝一直到西汉的唯一伟大帝王形象，比所谓的成康之治之类的更为突出。

所以中华民族需要纪念周穆王，需要记住他的功绩。